En 1944, quatre ans avant ma naissance, Erwin Schrödinger, le père de l’équation centrale de la physique quantique, a publié un petit livre intitulé « Qu’est-ce que la vie ? Du physique au biologique ». Ce livre est considéré comme le coup d’envoi de la biologie moléculaire, une nouvelle discipline dont le projet était de créer une biologie fondamentale en continuité directe avec les sciences physicochimiques. Si le titre de mon livre paraphrase le sien, c’est parce que ma réflexion épistémologique est partie de l’échec de la biologie moléculaire à répondre à la question de la vie dans le langage des physiciens, c'est-à-dire de la Science.

En effet, en 2000, soit cinquante-six ans après la publication de Schrödinger, François Jacob, prix Nobel de médecine en 1965 et un des pères de cette biologie moléculaire, écrivait dans ouvrage collectif intitulé, lui aussi, « Qu’Est-ce que la Vie ? » que « cette question n’a pas de réponse… Il est difficile, voire impossible de définir la vie». Il ne faisait en cela qu’exprimer une opinion partagée par la majorité des biologistes.

Aujourd’hui encore, plus de vingt ans plus tard, la question reste entière mais elle semble tellement insoluble que plus personne n’ose encore la poser ouvertement dans la littérature scientifique. Pourtant, sans une réponse à cette question, il ne peut exister de vraie biologie, de vraie « science de la vie ».

L'idée défendue ici est que cette définition est impossible parce que la Science s'est construite sur son divorce avec la réligion dominante (le procès de Galilée) , ce qui a introduit, dans la communauté scientifique un tabou d'autant plus puissant qu'il reste inavoué: l'interdiction de mêler à la rigueur du discours scientifique des concepts au parfum religieux ou spirituel (âme, transcendance, principe créateur...). La Science est ainsi devenue aveugle  à la dimension subjective, spirituelle et métaphysique de la Nature et, en ce qui nous concerne, de la Vie qui l'anime.

Introd    :   Des origines de ma quête (éléments de biographie)                         

Ch.I : La vie, une question insoluble ?                                                          

    I-1 : Les deux étapes de la connaissance scientifique                                   

    I-2 : La faillite du paradigme mécaniciste en biologie moléculaire   

    I-3 : La névrose spirituelle du monde scientifique                 

    I-4 : Entropie et second principe                                           

    I-5 : La faillite générale du paradigme mécaniciste               

Ch. II : Changer de Paradigme                                             

    II-1 : La révolution galiléenne                                                           

    II-2 : Le cadre exclusivement objectif du paradigme mécaniciste.

Ch.III- L’organisme humain, un nouveau « modèle évident »                                                        

    III-1 : Le réductionnisme fondamental du cadre galiléen     

    III-2 : Le schisme cartésien                                                   

    III-3 : La « dimension subjective »                                        

    III-4 : La finalité évidente du comportement humain                       

    III-5 : Les deux modes de connaissance de l’organisme humain 

    III-6 : La méditation médicale                                                          

    III-7 : Les principes épistémologiques de la CAO et la CAS 

    III-8 : Les deux facettes de l’organisme humain                   

    III-9 : Une modélisation géométrique de l’organisme humain

    III-10 : La fonction intégrative du sujet                                

    III-11 : La grande question de la représentation du Temps   

    III-12 : L’apport de la pensée orientale                                 

Ch.IV : L’interprétation organiciste de la cellule                   

    IV-1 : Le paradigme organiciste                                            

    IV-2 : L’ambiguïté des concepts de la biologie moléculaire  

    IV-3 : Le concept d’entropie, un concept purement subjectif           

     IV-4 : L’indéterminisme de la réaction (bio)chimique élémentaire

      IV-5 : L’intelligence créatrice de la cellule                            

       IV-6 : Le réseau métabolique de la cellule élémentaire         

        IV-7 : La question de l’émergence de la finalité créatrice     

        IV-8 : La représentation sphérique                                        

        IV-9 : Une définition de la vie cellulaire                                

Ch.V : La « vie » des systèmes physiques                              

        V-1 : Le mystère de l’auto-organisation                                 

V-2 : Les acteurs physiques du ballet métabolique                

V-3 : La question de l’énergie                                                           

V-4 : L’interprétation organiciste du qubit                            

V-5 : L’interprétation organiciste de l’Univers

Ch.VI : La vie du Cosmos